观音灵签

浅叔是理科出身，真心想给八字命理定一个确定性的规矩，并据此推演就可以，可是越是实践越发现这是不可行的，八字中似乎没有绝对的结论，读者朋友不要被古籍上，或者某一位大师总结的结论所迷惑。

八字就是人生，人生中的事情又哪有那么多绝对，都不过是统计数据的结果而已，正如那些曾经风靡一时的成功学一样，有几个人是按图索骥成功的。成功学只不过是讲授者成功的一个工具而已，不能尽信。

之所以说这几句，实在是不想接着写杂格了，尤其是今天这一篇，遥合成格。

遥，即遥远之意，而遥合者，是指两天干或地支，不能直接相合，需要通过一个中间媒介，或者虚邀而相合，则为遥合，因遥合而成格者，即称为遥合格。

我们之前有文章分析过，无论天干还是地支，想要合化的基本条件就是要紧贴，而如今居然又冒出来一个遥合格局，实在是让人觉得有些许狡辩。

我们不妨继续看看这个格局的情况，再下结论。

古籍认为遥合格有两种情况，其一为丑遥巳格，其二为子遥巳格，我们逐个分析。

丑遥巳成格，只有辛丑、癸丑二日可成，如果四柱中地支丑字多，因为丑与巳能三合会局，所以，可以通过丑虚合巳，而遥合出巳中丙戊，如果是辛丑日，则用巳中丙火为辛金官星，辛日得官星；如果是癸丑日主，则用巳中戊土为癸水官星，癸日得官星。

但是，这种格局要求四柱中丑多为妙，而且四柱喜见申酉二字，但是得一字合起为妙，如丑多见酉或申字，能加强遥合巳的力量，最为理想。

如果四柱地支有子字，子与丑六合，绊住丑土，则丑不能遥合巳，则日主不能得官星。

《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时逢子巳二宫，不过虚名虚利而已，岁运同论，忌巳子填实，丑不能去遥合，日主不能得官星，则为破局。命局原无官星，方用此格，岁运同论。

总之，凡以遥合而成格者，四柱绝不可再见官星，有古歌云：辛人怕与丙丁遇，癸日难将戊己和，前戒不临八字上，也应独步占高科。

《三命通会》认为，遥合格辛丑日，宜生秋月；而癸丑日，宜生冬月。柱中金水多，方合此局，再见申酉，得一合住巳字，不致使贵气走出者为妙。无丙丁巳午，辛日之官星纯粹；无戊己巳午，癸日之官星纯粹；再无午冲丑绊，则为人淳厚，富贵双全。

如果四柱略见损伤，亦可主富足。但是，若生于辰戌丑未月，当以杂气财官格取用，若逢卯辰申酉亥时，亦不可再作此格而论。

比如辛日生丙寅、丙午、丙戌月，只以官星论，不再为遥合成格，而如生甲寅月，以木助火，可用财官。癸日土多，以官杀论；见癸亥时，以拱禄论；生金旺月，以印绶论；生火旺月，以财星论，生甲寅月，伤官不妨，宜行官星得地，及身旺运，多贵格。

命例一：章统制命造

辛、辛、辛、庚

丑、丑、丑、寅

命例评析：日主辛金，四柱见年支丑、月支丑、以及时支丑，地支丑多，用丑来虚遥巳，遥出巳中丙火，为日元辛金官星，四柱地支不见有申或酉，也无子来羁绊，更无巳字填实，天干亦不见丙丁透干，符合丑遥巳的各种条件，成丑遥已格，所以命主贵为统制。

命例二：《渊海子平》所录叶侍郎命造

乙、己、癸、乙

丑、丑、丑、卯

命例评析：癸水日主，四柱见年支丑，月支丑，以及日支丑，三丑为多，丑能遥合巳中戊土，为癸之官星，日主得禄，四柱地支不见巳来填实，也没有见子来羁绊丑土，成丑遥巳格，所以贵为侍郎。

《鹧鸪天》词云：癸辛二日丑宫中，遥合已上得官星。申酉合已功名显，富贵荣华万事通。丙丁破，戊己冲，重茵列鼎所恩荣。年时有子终为绊，如无此字位三公。

所谓子遥巳格，以甲子日遇甲子时，甲以辛为官，地支二子中癸水，能遥合巳中戊土，戊土能合子中癸水，却怕子上甲木克制，不敢来合。又因戊与丙同禄于巳宫，丙能生戊，丙戊为父子关系，戊动而丙亦动，丙却与酉中辛相合，来克甲木，所以，甲木日主因动巳而得辛金官星，戊方得合癸，是谓巳酉丑三合，会起官星局。年月大怕有午冲子，丑绊子，则不能遥巳成局。

《鹧鸪天》词云：甲临子位日时全，遥作蟾宫折桂仙。癸水子中遥已动，丙戊相合用禄权。财滚滚，福绵绵，白衣脱去紫维穿。庚辛申酉丑午绝，富贵荣华四十年。

但是，此等格局，就连《子平真诠》也认为转辗求合，似觉无情，是可废除的格局。辛乃甲之官星，而庚乃甲之七杀，若得官星则贵，官星不来则不贵。若露杀及伤官，当作正格断之，或作山林逸士之人，冲破者则贫。

又有一说，甲为主，克出巳中戊土，又用子中癸水，克出巳中丙火，戊土既被克而出，却与癸水相合，丙火被克出无配，来寻酉中辛金相合，故甲日主得财官之美。

还有一种解释说，此格是以地支二子中的癸水，遥合巳中戊土，为甲木之财，丙戊同禄在巳，因为丙是甲木食神，戊是丙之食神，戊动丙亦动，丙火见子水，戊土贪合癸妻，后者为甲木印绶，丙却合起辛金，后者为甲木之官星，如人有子继其后，传其家，以成父道之尊贵。

子遥巳格，喜生壬癸亥子月，印旺；卯寅月，身旺；行官旺乡，必主登科食禄，权贵浊富。

忌见庚辛丙字明露，申酉巳字则为破格，如有制化，也不为害；如果四柱见有丑绊午冲，则会减分数，岁运亦同。但是，若生在酉丑月，只作正官格看，可取虚露庚字，亦主富贵，全看月令何如，或可杀生印助，若成此格则忌火运，最怕大运行南方。

比如《三命通会》所禄樊继祖尚书命造，庚子、己卯、甲子、甲子，即为子遥巳格。

陈素庵却不以为然，他在《命理约言》中批评说：子与巳并非相合的两个地支，若从地支子中所藏癸水，与巳中所藏戊土论合，那么地支中所藏如此者甚多，这样随便取合，那么取不胜取，丑巳虽属三合的范畴，但是只取其中二字，本已不全，若依此例推究，则地支中所藏三合者很多，则就更不胜取了。

如果强以此法取地支所藏，合彼所藏为用，实为渺茫。如果再以其中所藏化神而取用，则更加难圆其说，宜亟须剔除，确不可以讹传讹。